兑上巽下卦详解 周易兑上巽下是什么卦

易经二十八卦详解
  大过卦原文
  大郭。冬茹。如果有福气，就会发财。
  项曰：泽毁木，大错矣。君子独立无惧，不厌于逃避尘世。
  用白话解释
  大过卦：屋梁受重压而弯曲。如果你去到某个地方，就会有好处、繁荣。
   《象辞》曰：此卦上卦为泽，下卦为巽，上卦兑为下巽，江水淹没木船。这是一个大卦。君子见此卦，以为船重则覆。他明白，遇到灾难时，应该保持不屈、保持稳定、保持冷静、淡泊。
   《断衣天机》的解释
  大果卦与巽卦配对，即真宫回魂卦。大过意味着太多，某件事已经过分了，但大过卦仍然是节制和服从的标志，表明这个人可以得到帮助，可以前进。
  北宋易学家邵雍的解释
  如果阳太多，阴太少，情况就会被颠覆。我们并不都是弱者，所以我们应该量力而行。
  得此卦者，身心不安，事情不会按计划进行，但行事意图强烈。当他们有很大的遗憾时，要小心官员的失当和水的危险。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：克制自己，反省自己，但不能追求名誉。
  财运：物价低、物价高，难以把握。
  家庭住宅：防止倾斜；婚姻中年轻人和老年人的匹配。
  身体：肝肾劳累，难治。
  卦象的传统解释
  此卦是不同卦的叠加（下面是袭寻、兑）。对为水而喜，巽为木而顺，水中之水淹没船，这是大错。阴阳线相对，阳大阴小，动作不正常，有过度的形象，内刚外柔。
  象：中间四阳线为强梁，但首尾为阴线。实力弱了，气势就会被破坏。
  预测：不能为所欲为，负担过重，忧虑多，防官失当，水险。
  事业：如果事业上有隐患甚至危险，一定要十分谨慎。只能坚持中庸之道，谦虚开朗，胆大心细，向别人求助。必要时可以采取非常规措施，可以采取非常规、冒险的措施。
  做生意：行动太仓促，发展太快，就应该收缩调整。竞争中处于劣势。不要过于自信，更不要任性。应时刻观察风向并待命采取行动。当你确定了之后，不妨去冒险，尝试去获得更好的机会。
求名：最忌讳不切实际，追求不切实际的名声，以致名声不负。只有以谦虚的态度，谨慎的行动，专注的努力，不畏惧世人的目光，朝着最初的目标前进。
  婚姻与爱情：自知之明最重要。不要急于成功。你应该慎重考虑，并使用合法的手段来推动事情的成功。但这并不排除必要的精明措施。
  决策：非常时期，如果处理不当，将极为不利。针对实际情况，既不能轻举妄动，也不能优柔寡断。相反，我们应该平衡刚柔相济，虚心征求别人的意见，谨慎行事，大胆追求，但不要害怕谣言。希望情况有所改善。

  第二十八卦的哲学意义

  大过卦是不同卦的重叠，下卦为巽，上卦为兑。对为水而喜，巽为木而顺，水中之水淹没船，这是大错。阴阳线相对，阳大阴小，动作极端，表示过度，内硬外柔。
  过度就是过度、超出限度的意思。大国卦位于易卦之后。 《序卦》云：“不养则不能动，故以大过”。只有把你培养成功了，你才能行动，而一旦行动，你就可能走得太远。
   《象》云：毁木，是大过失。君子独立无惧，不厌于逃避尘世。 《象》这段话的意思是：此卦上卦为泽，下卦为巽木，上卦下卦为巽，江水淹没木船。 。这是一个大卦。君子见此卦，以为船重则覆。他明白，遇到灾难时，应该保持不屈、保持稳定、保持冷静、淡泊。
  大过卦的符号极为过分，属于中下卦。这卦在《象》里是这样总结的：夜里梦见金银，醒来却一文钱也没有看见。此刻，我只应该尽我的本分，我的思想被浪费了，我的心也被浪费了。
此卦名曰大郭。 《说文》云：“过，即通”。可见“过”的意思是经过、度过时光。它的引申意义是超越、超越的意义。当人们生活富裕了，就会追求饮食文化。然而，这会导致人们过度追求享乐。我们怎样才能避免继续这样做呢？这需要思想和行为上的极大超越。故敦卦之后为大过卦。 《虚卦传》云：“不养身则不能动，故受苦为大过”。这是从另一个角度对易卦卦象的解释。也就是说，人只有吃得好，才能工作。有实力。
   《周易》二十八卦第九行详解
  第六天第六行
  农历初六。借白茅无罪。
  相曰：借白茅，底软。
  用白话解释
  初六：敬以白草祭祀，则无灾祸。
   《象辞》云：“祭品恭垫白草”。下面垫着柔软的东西，就像六月寅曜在第一卦下面一样。
  北宋易经学者邵雍解释
  平：得到这条线的人应该谨慎行事，并获得经济收益。恶者，防孝顺之忧。如果你在仕途上小心谨慎，你的俸禄和职位就会得到巩固。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：待人宽厚，共同成功。
  财运：软装、白色家电可盈利。
  家园：环境荒凉。
  身体：患者体质虚弱，用药温燥。
  初六卦象变化
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  初六卦变，成为易经第43卦：泽天成。此卦是不同卦（下干上兑）的叠加。茎为天，则健；茎为天，则健；组合就是光彩，就是快乐。则气上升化为雨，滋润大地，滋润万物。可以去五阳，可以去一阴。要除掉并不难，只要厥（除掉的意思）就够了，所以叫夬（guài），夬立刻就解决了。
  初九的哲学意义

  大过卦第一行，行字：初六：借白毛，无怨。姚词的定义

  借：原指祭祀时用来盛放祭器的草席。白茅：草白色柔软，寓意虔诚、纯真、柔顺。
  此句的含义是：祭祀时，将器物放在白色的茅草席上，以使其更加稳固，防止灾难。
这句台词的灵感是：万年之舟，小心航行。原本祭祀时将器物放在地上就可以了，但出于安全考虑，在器物下面垫了一张草席。这样一来，就不会出现任何错误了。
   《象》对此解释道：“借白草”就是柔软的意思。这里指出，“器物下放白茅草”的意思是行事非常小心，这样就不会发生灾难。
  占据这条线的人，你面对的是比你更强的力量。没有必要去竞争和竞争，因为你的力量很弱。为了避免受到伤害，您必须非常谨慎并表现出过度的谦卑和尊重。只有这样，才能避免不必要的灾难，保证安全。
   《周易》二十八卦九十二行详解
  九十二句台词
  92。枯杨生野庄，我得女妻无亏。
  相曰：老夫老妻，该和睦相处了。
  用白话解释
  92、枯杨发芽，老翁娶少女，不是什么不幸的事。
   《象辞》云：夫老，妻幼，年龄不宜。这是一场错误的婚姻。
  北宋易学家邵雍的解释
  吉：得此句者，要么娶妻生妾，要么生子。一个绅士会有一个年轻的妻子和一个养子。那些离任的人将恢复职务。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：晚年成名，反败为胜。
  财务运气：森林生意应该是有利可图的。
  家园：枯树开花；年老的夫妇和年轻的妻子可以生孩子。
  身体：虽有危险，但很安全。
  九十二行变化

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  九十二行变化，成为易经第三十一卦：泽善弦。此卦是不同卦（下艮、上兑）的叠加。艮是山；泽是水。柔在上，刚在下，水往下渗，柔在上，刚在下，相互作用。感觉让它发生。
  九十二行的哲学意义
  大过卦第二行，行字：九十二：梯上长枯杨，老夫得女妻，无有不利。姚词的定义

  杨：指杨树。梯：是树的根。生来的意思是树的根已经发芽了。

  这句台词的意思是：枯萎的杨树林的根部已经长出了新的枝叶。老男人娶年轻老婆，并没有什么坏处。
这条线有春天从死树中出来的形象。从卦象来看，此卦的阳气太重，阳线需要阴线来调和。九与二没有对应关系，所以只能回望第六日，以寻求阴阳的和谐。九十二正中，堪比初六，生机盎然。
  如果男性占据这条线，他可能会在婚姻中遇到比自己年轻的女性。娶她也没什么不好，他也可以生孩子。
  事业上可能会遇到一个好的项目，或者得到一个好的助手。枯木逢春，你原本没落的事业又重新充满生机，也能从中获利。
  九十二线在大国卦下互卦干卦的底线处。干卦有老人之意，而九十二线与初六阴阳重合，故有老翁得少妻之说。古代社会是父权社会，年长的男人娶到年轻的妻子是一件大喜事。所以“没有缺点”。
  周易二十八卦九十三行详解
  九十三行
  九十三。冬茹，凶猛。
  象曰：柱之邪不可补。
  用白话解释
  九三：房梁弯曲了，这是危险的征兆。
   《相辞》云：顶梁之所以弯曲，是因为屋顶倾斜，无法支撑。
  北宋易学家邵雍的解释
  厄运：得此线者，须防灾祸，导致家产损失，或眼部疾病。官员必须谨防被降职。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财运：如果你固执己见，即使成功，最终也会失败。
  财运：如果只靠自己，就会失去生命和财富。
  家：房子破旧，居住困难；婚姻不利。
  身体方面：害怕发生意外的事情。
  九三变化
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  九三变成为《易经》第四十七卦：泽水被困。此卦是不同卦（下坎、上兑）的叠加。兑代表阴，代表湖，代表欢乐；兑代表阴，代表湖，代表喜悦；脊代表阳，代表水，代表危险。如果你身陷水深，困于困境，就很难发挥自己的才能，但如果你仍然坚持走正路，享受自己，就一定能够取得成功，走出困境。
  九三要的哲学意义
  大过卦第三行，行字：九三：董锐，凶。姚词的解释
  这爻的意思是：房子的柱子会因压力过大而向下弯曲，从而会发生不好的事情。

  这句台词的启示是：强则易断。

大郭卦的卦象是“董瑞”，结果却是“衡”。这一行，为何会变得“凶”呢？这是因为卦象告诉人们要“通中击中”、“刚柔相济”，才能兴旺发达。至于九三卦，不能坚持刚柔相济的原则，不能灵活变通，一意孤行，固执己见，咄咄逼人，缺乏韧性。没有人愿意跟随他、帮助他，结果必然是灾难。
   《象》云：“柱之邪”不可补。这里指出“房子的柱子受重压就会弯曲，其结果必然是危险的”。这是因为阳刚之气极其过剩，所以不能辅佐，否则后果不堪设想。
  在工作中，你可能能力很强，是领军人物，承担着重要的责任。但你态度专横，一意孤行，不听劝告。例如，你坚持要在一天内完成一件一天无法完成的事情。结果别人觉得你是在炫耀，不愿意帮你，你却一个人完成了，把你的身体累坏了。
  遇到困难时决不放弃。这种精神虽然好，但有时候人的能力是有限的，所以还不如另辟蹊径“曲线救国”。如果不了解这些灵活性技巧，不使用灵活的方法，就会搞得一团糟。
  九三对应尚六。从卦象来看，九三代表柱子的一段，坚固，商六代表柱子的一端，阴代表柔软湿润。因此，九三这段地段的柱子会受潮而弯曲。广义来说，就是因为女人，导致自己的身体状况变差了。当然，也可以理解为听了女人的话就背叛了自己。结果自然是危险的。
   《周易》二十八卦九十四行详解
  九十四行
  九十四。东龙,吉.真是小气。
  象曰：兴楼之吉祥，其底也。
  用白话解释
  94：屋梁直，吉祥。但应对突发灾难却很困难。
   《象辞》云：屋梁之所以直，是吉祥的，因为屋梁不弯曲，房子就不会倒塌。
  北宋易经学者邵雍解释
  季：得此行者，事多，能做大事，但不谋小事。为官者，必重用。学者进步，名声大噪。
  台湾国学大师傅佩蓉讲解
  财富：你可以承担大的责任，不用担心小事。
财运：木材生意可以盈利。
   Home：入口很宏伟。
  身体：胸胀没有问题。
  九四卦
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  九四卦改为《易经》第四十八卦：水风井。此卦是不同卦（夏巽、上坎）的叠卦。坎是水；巽为木。树木在水中茁壮成长。人靠井而居，井是人挖的。互相滋养，井以水养人，历久弥新。人们应该秉承这种美德，努力激励自己。
  九十四行的哲学意义

  大过卦第四行，行字：九十四：东龙，吉祥；有了它，小气。姚词定义
  长：向上拱起或中央部分向上辐射。
  这条线的寓意是：如果房子的柱子向上凸出，就会带来好运；如果房子的柱子向上凸出，就会带来好运；如果发生其他事故或虫害，仍然会出现问题。
  九四曜与九五主关系密切。他是亲近国王的大臣，也是人才的支柱。

   《象》中分析说：“东龙之福”，上者如是。这里指出“屋梁向上凸，克服弯曲，可得吉祥”。这是因为九四曜本身就可以防止梁向下弯曲。

  九四阴曜处于阳位，软硬适中。既有阳刚之才，又有软德。大郭卦中，大部分阳妖都是急于进取，坚持走自己的路。九曜和四曜看起来很值钱，所以他们会走运。
  占据这条线的人可能工作量很大，甚至会因疲劳而弯腰，但一定要振作起来，保持高昂的精神状态，纠正自己的小问题，防止自己因突发事件而受到羞辱。同时要平衡刚柔相济，在有才华的同时保持谦虚的态度，这样才能吉祥。
  与1992年类似，1994年也相当于一段受潮的柱子。由于它对应农历初六，因此也有因潮湿而弯曲或被女人背叛的形象。幸好九巳在上卦，所以只会向上弯曲，不会向下弯曲。对于房子来说，如果梁向上弯曲而不导致屋顶倒塌，那就是吉祥的。但还会有其他的担忧。为什么是这样？因为他被淋湿了。引申的意思是如果他听了一个女人的话，他就会因为她而背叛她，所以他会担心和小气
九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。
《象》中分析道：“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁向上隆起，克服了弯曲，可以获得吉祥”，是由于九四爻本身能使栋梁不再向下弯曲。
九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有柔顺之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、一意孤行，九四爻显得难能可贵，所以会获吉。
占得此爻者，虽然工作任务重，甚至累弯了腰，但是要打起精神来，保持高昂的精神状态，改掉自身的小毛病，要防止意外变故使自己蒙受羞辱。同时要刚柔相济，在才能过人的同时，保持谦虚的态度，这样才能吉祥。
同九二一样，九四也相当于一段受潮的栋梁。因为他与初六相应，所以也有受潮而弯曲或因女人变节的形象。不过庆幸的是九四处于上卦，所以他只会向上弯曲，而不会向下弯曲。对于一间房子来说，栋梁朝上弯曲不会引起房屋顶部的塌陷，所以吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其引申义是说，他听信女人的话，会因女人而变节，所以会有忧吝的事情